幻体之幻与真:关于身心关系的思想实验

朱光亚

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幻体之幻与真:关于身心关系的思想实验

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"身"与"心"的关系问题曾经被思想家们反复讨论,并以思想实验的方式进行过前瞻性构想。这些思想实验散见于思想家们的著作,并折射于文学、艺术作品中,又激发出了新的问题:基于科技无限发展基础之上的身心同一可能吗?身心同一是中国哲学的传统,"庄周梦蝶"是中国人审视身心关系的开端,这一开端确立了中国人尤其是中国道家对待身心关系的基本路向。与此相反,西方哲学一开始"身"与"心"是对立的,在经历了苏格拉底"认识你自己"的主客二分之后,这种二元对立的认知方式最终由笛卡尔的"我思故我在"正式确立。身心对立在普特南"缸中之脑"的思想实验中达到了极端:"身"与"心"之间很有可能存在着难以打破的隔离。但科技的飞速发展使我们面临一个新的思考:我们有没有可能借助科技的手段,达到"身"与"心"的同一?然而,虽然幻体之幻与真是对身心关系的一种突破,但是它却不能回答这个我们早已思索过的老问题:何谓"身"?我是谁?

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来源
《深圳大学学报：人文社会科学版》 |2020年第4期|145-152|共8页
作者
朱光亚;
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作者单位

华东师范大学哲学系;

上海200241;

阳光学院马克思主义学院;

福建福州350015;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类认识论;
关键词
庄周梦蝶; 我思故我在; 缸中之脑; 幻体; 忒修斯之船; 身心关系;

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