高凤翰的人格结构及诗画风格与扬州八怪之关系

袁伯诚

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扬州八怪是哪几个人?从清末李玉芬《瓯钵罗室书画过目考》所列罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、郑燮、高翔、汪士慎八人之后,到现代的画界权威人士黄宾虹、潘天寿、俞剑华等都有自己的界定法,并提各异的名单.郑昶撰《中国画学全史》去高翔、李方膺而增闵贞、高凤翰.1983年,致力于扬州八怪研究的学者卞孝萱、薛锋、周积寅等提出“八怪十五家”之说,遂逐步为海内外学术界所接受.所谓“八怪十五家”即在李玉芬提出的八人名单之外又增加华岩、高风翰、边寿民、李葂、杨法、闵贞、陈撰.实际上是将清末民初学者所列八怪名单一概予以认可,这样“八怪”之“八”便成为虚指概数,而且重心在“怪”不在“八”,可以解释成为清代扬州地区出现的一个异端的艺术家群.我想这样界定“扬州八怪”的内涵是符合历史实际的,道理将在下文逐层阐说.

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来源
《山东高等教育》 |1996年第1期|16-24|共9页
作者
袁伯诚;
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作者单位

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正文语种 chi
中图分类绘画评论、欣赏;
关键词
扬州八怪; 人格结构; 二重人格; 自救意识; 郑板桥; 救世意识; 人格冲突; 四库馆臣; 艺术创作; 李方膺;

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