“神圣”的无限——对康德审美神秘性的维特根斯坦式批判

王峰

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“神圣”的无限——对康德审美神秘性的维特根斯坦式批判

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康德的审美观念包含了一种论证的神秘性,无限观念是这一论证的主要线索.从经验的有限性到知识的有限性并转向合目的性,康德借助先验想象力达成从知识向无限目的的飞跃,这一飞跃的先验机制成为对无限性探讨的保障,而这一机制及其论述路线直接导致了审美神秘性的产生.从后期维特根斯坦的概念分析方法入手,可以有效地防范这种审美神秘性的产生,将问题从宏大叙事放到语言游戏中进行分析,指出先验机制的舛误,破除先验审美对象的纯意向性存在,反对审美的内在意指,对先验的审美论证保持必要的警惕.这样可以达到消解形而上美学论证的目的.

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来源
《清华大学学报：哲学社会科学版》 |2015年第5期|127-140|共14页
作者
王峰;
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作者单位

华东师范大学中文系上海200062;

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正文语种 chi
中图分类
关键词
无限; 先验; 语言游戏; 概念分析; 审美神秘性;

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