从中古时期招魂葬的废兴看儒家经典与社会的互动

张焕君

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从中古时期招魂葬的废兴看儒家经典与社会的互动

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东晋初年，朝廷就是否允许举行招魂葬展开激烈争论。禁止派认为人死之后，魂魄、形神各自分离，形魄闭置棺中，埋于地下，魂神入于宗庙，享受祭祀，不可混杂。支持派则从人情与民俗出发，认为招魂葬有助于孝子发哀情，而民间本有招魂续魄的习俗，礼俗结合，更合乎人情。由于与儒家丧礼原则相违背，招魂葬最终被朝廷下令禁止。但是，长期战乱造成的人口迁徙、客死他乡乃至尸骨无存、祭祀无所的社会现实，以及唐代归葬、合葬观念的普及，使得招魂葬这一形式仍有其现实意义，并在隋唐时取得合法地位。在这一废兴过程中，儒家经典既有坚守，又有调适，从而保持了其对社会的影响力。

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来源
《清华大学学报：哲学社会科学版》 |2012年第3期|45-52|共8页
作者
张焕君;
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作者单位

山西师范大学历史与旅游文化学院,临汾041000;

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正文语种 chi
中图分类儒家;
关键词
中古; 招魂葬; 儒家经典; 儒家丧礼; “复”礼;

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