荀子思想新论纲

施凯文; 梁涛

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传统儒学包括孔孟之道与孔荀之制两个方面,不论是历史上的宋明理学,还是当代港台新儒家,均采取尊孟贬荀的态度,对儒学的认识是不全面、不完整的.荀子是战国后期儒家的重要代表人物,也是继孔子、孟子之后儒家的最后一位思想大师.孔子以仁、礼奠定了儒学基本规模,孟子从心性维度深化了孔门仁学,而荀子则通过对人性问题的深入辨析和对礼义法度的诠释建构,拓展了儒学的外王视界.在体现出一种更加阔大的统合性视野的同时,也为即将到来的大一统时代奠定了正理平治的理论基础.今天儒学的重建应统合孟荀,兼顾孔孟之道与孔荀之制,这是荀子思想重新受到学界的关注、出现荀学热的根本原因.荀子思想可以概括为:性恶心善,义利两有;隆礼重法,积善成德;知通统类,法先后王.从当代视角看,荀子思想中蕴含的治国理念对于今人而言也具有重要的启发意义,值得细加发掘.

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来源
《清华大学学报：哲学社会科学版》 |2021年第6期|165-171|共7页
作者
施凯文; 梁涛;
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作者单位

中国人民大学国学院北京100086;

中国人民大学国学院北京100086;

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正文语种 chi
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关键词
荀子; 论纲; 性恶心善; 义利; 礼法; 统类;

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