论冼夫人信仰的女神崇拜情结

曾丽容

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女神崇拜其实是原始社会母性崇拜的延续.冼夫人生活的南北朝时期,女性在家庭以及政治生活层面依然享有话语权与控制权.冼夫人虽为女性,具有阴柔之美,同时又是个能行军打仗的首领,兼具阳刚之美.阴阳之美结合使冼夫人形象大放异彩.女性神祗更易产生让人靠拢的宗教情感,也更易为民众接受.冼夫人由真实的历史人物逐渐演变为民众顶礼膜拜的女神,这个过程带有神话的光芒.在这一转变的过程中,官方、民间共同起了不同的推动作用.从圣母之称即可预知冼夫人死后从一介凡人而抬升为女神的历史必然性.纵观冼夫人一生的思想与事迹,她致力于将好战与分散状态的岭南百越部落和合、集聚起来,对汉俚文化融合采取包容的态度.冼夫人管理岭南地区以鲜明的"德治"思想为内核,她以化解部落族群矛盾、促进岭南地区融合稳定为要务,体现了正面向上的文化特质:和合、包容与护佑,死后冼夫人被称为"保护神""和合神".

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来源
《西部学刊》 |2021年第16期|135-137|共3页
作者
曾丽容;
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作者单位

广东石油化工学院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类妇女问题;
关键词
冼夫人; 女神崇拜; 情结; 文化特质;

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