人文科学的方法论:从肯定到否定

李阳

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对西方思想发展而言,其终极思考是在纷繁流变的"多"中找寻不变的"一".自巴门尼德便通过逻辑推演从现象中找寻永恒.笛卡尔系统阐释了这种方法,但造成了人文科学方法与自然科学的同质化,因此,德罗伊森以"理解""说明"对人文科学和自然科学研究方法进行区分.德罗伊森的理解是肯定性理解,这使人的自我理性膨胀,无法承认绝对化的他者.无论是对逻辑推演的探索还是自我理性的关照,人文科学之路依然是肯定性的、有目的的追求,依旧没有摆脱自然科学的理性逻辑.人文科学更多的可能呈现在与自然科学一样古老的神秘主义中,即以否定的方式,在拒绝真理中真正地看向真理,承认他者的绝对他性,在参与真理中走向动态的开放.

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来源
《镇江高专学报》 |2022年第1期|82-87|共6页
作者
李阳;
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作者单位

山东大学文学院山东济南250100;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类方法论;
关键词
人文科学; 方法论; 理性; 神秘主义; 盲视; 开放;

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