卜辞中的“義”与“義”的本义和流变

胡文嘉

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搜集甲骨卜辞中有关“義”字的材料并加以分类可知,相关辞例有单字“義”和合文“義京”两类。由二者所在的卜辞文例或可推断,“義”字在结构上从羊从我,我亦表声,会军事或祭祀中兵杀羌人之义,在卜辞中用为地名。从现象来看,“義”字在西周以来的文献中有记录“得当”、“合宜”的用法,与后世“宜”字所表示的词义相近,而若溯源至商代卜辞则可发现:“義”“宜”引申出这一词义,实各有来源,因而侧重也有所不同。“義”字记录的“得当”义源于行为本身的正确性,行为施事的主动性强,且行为可以使得本族受益;而“宜”字记录“得当”义,则来源于其本义所带有的宗教祈福色彩,词义中含有因受到保佑、受福而得到好结果的意味,进而相应的行为也被视作是得当的。

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来源
《励耘学刊：语言卷》 |2018年第2期|116-126|共11页
作者
胡文嘉;
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作者单位

北京师范大学历史学院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类甲骨;古文字;
关键词
義; 義京; 卜辞; 宜祭; 得宜;

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