帝纪微言:《魏书》北魏末诸帝的书写与东魏北齐正统性的建构

胡胜源

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帝纪微言:《魏书》北魏末诸帝的书写与东魏北齐正统性的建构

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《魏书》对尔朱氏所立的孝庄帝、元晔、节闵帝及高氏拥立的元朗、孝武帝有不同的书写。元晔不预《本纪》,元朗仍为帝,却被淡化存在。因高欢本属尔朱荣势力的“拥帝派”,又以为君父报仇之名与高乾兄弟合作“举义”,孝庄帝的历史地位便不容否定,高欢为此不得不废节闵帝改立孝武帝。孝武帝入关,高欢以“臣宁负陛下,不负社稷”改立新君,更令孝静帝认孝明帝为父,使“高祖有祀”,强化统治正当性。《魏书》沿袭高欢基调,批孝庄帝让“高祖不祀”,称节闵帝“雅道居多”、孝武帝“悖德为甚”,将节闵帝等三帝之帝号、王号并举,建构北魏孝明帝—东魏孝静帝—北齐文宣帝的君位继承,便有创造东魏北齐承袭孝文帝国统的目的,暗藏提高东魏北齐正统性的用心。由此,也能一窥《魏书》高度推崇孝文帝的原因,及孝文国统对北朝末期政治演变的影响。

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来源
《文史哲》 |2022年第1期|64-76|共14页
作者
胡胜源;
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作者单位

海南师范大学历史文化学院;

海南海口571158;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类封建社会（公元前475~公元1840年）;
关键词
高欢; 魏收; 魏书; 东魏北齐; 正统性;

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