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孙国英;
上海华联配实业有限公司;
上海; 仓储经营; 物流配送中心; 发展; 经营水平;
机译:努力改变经营管理,提高经营水平
机译:在哈勒(Saale)的有机农场“ Omlaut Seeben”,耕作方式从传统的集约经营转变为有机的粗养农业经营,以及景观重整对褐飞甲虫表皮(鞘翅目;葡萄球菌)的影响。
机译:企业生产经营水平不断提高
机译:从传统到中国民居从传统到现代的转变-茅山东维罗纳低层低密度住宅设计
机译:包装与现代包装条件对传统面包产品可持续性的影响=包装材料和现代包装条件对传统面包产品可持续发展的影响
机译:尼日利亚伊巴丹肉店经营者传播布鲁氏菌病的危险因素的流行率和预测因素以及传统治疗师的危险习惯
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:热带苗圃手册:开始和经营原生植物和传统植物苗圃的指南
机译:经营与传统市场有关的旅游产品的系统和方法
机译:一种法律结构,将房车公园的传统用途更改为共享所有权,从而可以在经营房车公园的旅游交易的同一财产上开发住宅集群房屋,并将旅游交易的所有权与财产和房屋的所有权分开房屋所有权。
机译:“有志于经营的妇女企业,由于社会传统而重新发现了过去的文化元素”
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