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毓椽;
爱情小说; 大家庭; 漂亮; 拖鞋; 房间;
机译:“一个不懂的白人,还是他呢?”:对一个维权人士在不同种族之间建立联盟的努力的多层分析
机译:永远与众不同,永远美好
机译:永远与众不同,永远美丽
机译:永远不要忽视不同异常的意义:一种基于对异常检测损耗功能的成本敏感算法
机译:美国英语中基于语料库的“永远”与“永远”的含义和用法以及相关现象的认知功能研究
机译:妇女正在组织:环境和人口政策将永远不同。
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:威廉T.谢尔曼;操作艺术家;永远不会赢得一场战斗,永远不会失去一场战役。
机译:使用铅笔粉,成分,木材和不懂木材的木材,防止木材和不懂木材的加工过程以防止受到攻击和/或破坏的情况,包括混合的个人化的个性化成分铜或噻苯达唑
机译:使用fluessigkeit strahl aufzeichnen des系统记录头永远不会碰到它,记录头的底板永远不会碰到记录头永远不会碰到配备好的设备。
机译:“黑白”植物学复合体和多面体在内部和外部分为几个部分,在其中可以通过开口插入和使用不同的内容物(液体和固体),而这两个部分永远不会分开
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