投资决策中个人理性与集体理性博弈分析及对策研究

机译：理性的非理性和群体规模偏见信念对集体物品个人贡献的影响

机译：集体理性：合作博弈中的均衡

机译：是效率还是混乱？关于公共物品博弈中个人贡献的有限理性均衡方法的注记

机译：复杂经济系统中的个人理性和集体理性

机译：康德的审美观念，理性和艺术-对审美观念的解释-作为理性观念的对应-在康德的“审判批判”中，通过对康德的理论，实践和目的论运用中的理性观念的分析。原因。

机译：最后通Game博弈中的理性约束与公平的演变

机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说

机译：信息论 - 连接有限理性博弈论与统计物理学的桥梁

机译：用于长期减轻患者病理性炎症并确定长期给药方案治疗个体中病理性炎症的方法的方法，组合物和用于慢性治疗患者中病理性炎症的联合疗法以及使用α抑制剂。 4-整联蛋白

机译：蛋白质鱼类材料的水解产物在制备用于治疗和/或预防动物或人类中病理性高水平的甘油三酸酯，高胆固醇血症，高同型半胱氨酸或病理性低水平的β-氧化的药物中的用途。

机译：用于控制水性植物中病理性生物生长的方法，该方法用于组合物处理中以诱导植物对基本上不含真菌的病理性生物，种子和植物产生抗性，并确定植物病原体对植物的半致敏性。天然真菌生长调节产品