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由'德'而'道'——《吕氏春秋》的政治理想

         

摘要

《吕氏春秋》的政治理想是"法天地",即效法"天道圜"与"地道方".政治上的"圜道"是指君主的意志能够顺利地下达百官、影响人民;反之,人民的欲求和心愿也能顺利地上达君主;君主、官员、人民之间形成良性地互动和循环.而"地道方"是指君主无为、臣下有为的君臣分职论."法天地"的实现有赖于君主自身之"德",此"德"是一种具有感通能力的精神力量."德"论沟通了"道"与"无为"、养生与治国,将《吕氏春秋》的政治理论贯穿起来,其逻辑结构可以表示为"养生-全德-圜道-无为".

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