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林可;
北京师范大学教育学部;
机译:水争议的乐趣:回复莱昂德罗·德·莫拉尔,朱莉娅·马丁内斯和努里亚·埃尔南德斯·莫拉
机译:塞萨罗中部地区(奇米瓜瓜,奇里根和拉瓜瓜·德伊比里科)城市土壤大型无脊椎动物的多样性评估
机译:来自委内瑞拉瓜亚纳群岛奇曼塔断层的丘里-特普伊的一个新的Pristimantis(阿努拉(Anura),特拉拉那(Terrarana),Strabomantidae)
机译:山稻田空间组成研究,在穆拉初期建立在阿布努瓦河流域:东奥奇拉案例
机译:忠实的小说:翻译玛格丽特·德·纳瓦拉,玛德琳·德·库奇里和弗朗索瓦·德·格拉菲尼的作品中的友谊
机译:U. GroseljM. ZerjavTansekA. SmonN. AngelkovaD.发表于分子遗传学与代谢2014年9月至10月;东南欧新生儿筛查的评论2014年9月至10月; 113(1-2):42-45。安东·I·巴里奇M·乔丹杰维奇L·格里姆奇M·伊万诺娃A·卡丹V·穆利奇·科托里马克西奇O·马尔基尼O·马金尼亚努O·米利雅诺诺维奇F·摩尔多瓦努M·穆里森S。MurkoM。NanuB。Repic LampertM。SamardzicV。SarnavkaA。SavovM。StojiljkovicB。SuzicR。TinchevaH。TahirovicA。ToromanovicN。Usurela T.巴特利诺
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:健康咨询:北不伦瑞克癌症发病率分析和包含北不伦瑞克乡高中地区的人口普查区,位于新泽西州米德尔塞克斯县北不伦瑞克,Epa设施ID:NJD103805370,2009年9月29日
机译:P·罗祖·奇恩·曼纳·努鲁·德·纳苏拉·奇恩·波里索·希纳托
机译:帕拉(Pas-Furuoro Arukenirokishi)本泽克·阿什·德·古里·史基·鲁索特鲁和罗祖·奇昂·曼纳尔
机译:用于不溶性,弗拉奇格标本连接的装置,柔性零件
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