以北朝解经重评'南义北禅'

李四龙

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"南义北禅"是研究南北朝佛教的基本范式,从北朝佛教解经的视角对此提出修正.佛教解经学不仅研究译经,最主要是关注讲经和佛典注释,以及对佛教名相的释义.自北魏孝文帝迁都洛阳以后,北朝僧人译经、讲经之风兴盛,在东魏、北齐的邺城,佛教义学达到新的历史高度,涌现了一批以"义章""义疏"或"论"为题的解经文献.邺城佛学之盛、理论之深,否定了"南义北禅"的客观性.该说反映了南北方信众学佛的特点,是天台宗在创立过程中对这些偏颇现象的批评."南义北禅"体现的是南北方僧人的弘法特色,并不代表他们自身的佛学格局.

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来源
《五台山研究》 |2020年第4期|3-8|共6页
作者
李四龙;
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作者单位

北京大学哲学系宗教学系北京 100871;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类对佛教的分析和研究;
关键词
北朝; 邺城; 南义北禅; 解经学;

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