林风眠的意义

郎绍君

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林风眠及其艺术探索的意义，至少有以下几点是值得深入思考和研究的。一、调和中西林风眠把中西艺术的交融称为“调和”。“调和”即取两者加以协调，与无选择的“拿来主义”不同，与徐悲鸿“西方之佳者取之”也有别。“调和”是先取各自之所长，然后造成一新的和谐的艺术。调和与所取多少关系不大，根本的是怎样调，怎样和。林氏绘画一向不取学院式的写实主义，也不取现代派的极端形式主义或极端观念化、心理化，对传统艺术也大致如此。这种择选原则与他以调和求和谐的主张是一致的。林风眠深知，调和中西既是外在形式的互融，也是内在精神的互补，绝非轻而易举，非毕生奋斗、数代人不懈奋斗不能得。为此，他寂寞耕耘了７０年。这和急功近利、浅尝辄止的“结合”，以及表面的摹仿、吃牛肉长牛角式的“吸取”不能同日而语。那么，它给我们的启示是什么？该怎样对调和作深入的剖析？林风眠属于“五四”后成长的一代新知识分子。但他决不近于把民族文化艺术视为异端、自我边缘化、唯西方艺术马首是瞻的人物。他不要西方中心，也不要民族主义壁垒；他关注世界话题，也关注民族文化遗产，而把着力点放在建构开放性的、新的传统文化上。这才是“调和中西”的真意。此一思想和探求，绝不像某些人所说的...

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来源
《新美术》 |2000年第3期|P.|共2页
作者
郎绍君;
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正文语种 CHI
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