皇侃论“学”与南朝玄学的经学化理路

蒋范

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玄学盛行于曹魏与西晋,永嘉南渡后虽多有以儒难玄者,但主流学术的经学化晚至南朝萧梁时期才开启。不过,究其经学化之理路,可追至皇侃《论语义疏》中对孔子之“学”的重审。有别于魏晋时期基于学、道之辨舍学而求道,皇侃通过引入“先王”概念,将孔子之“学”由形而上的玄意探寻转变为形而下的五经研习,并以先王之道取代本体之道。在皇侃看来,以孔子生命化的情感与经历为引导,“学”在“自觉悟”的逻辑下,可以被视作个体生命轨迹的主题。皇侃论“学”的根本宗趣在于以经、教等视角,对魏晋以来的孔子形象以及《论语》性质予以重审,认为孔子是经学的引渡者,《论语》是五经的启蒙。严格来说,孔子之论“学”与后世之学理、学风并不直接相关,但在多个历史时期中,对孔子之“学”的重新解读都构成了诠释者捍卫儒学的一条重要思路。

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来源
《原道》 |2022年第2期|180-190|共11页
作者
蒋范;
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作者单位

中国人民大学国学院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类三国、晋、南北朝哲学（220~589年）;
关键词
皇侃; 学; 玄学; 孔子形象; 经学;

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