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熊十力基于公羊三世说的现代政治论述

         

摘要

晚清以来,以康有为为代表的今文经学家以重新阐发经学义理建构现代性政治论说为维新变法张本,最终未能逃脱被视为现代性负面因素的命运。康有为之后,熊十力又基于通融经学义理与哲学理论的视角,试图在其新唯识论体系中重新阐发公羊三世说来建构儒家的现代政治论说。一方面,熊十力以《易》之"乾元"解说《春秋》之"元",对儒家"内圣"与"外王"的关系进行了重新梳理。另一方面,熊十力以其新唯识论重构了《春秋》经义的表现架构,试图以公羊三世说来建构现代性政治论说。康有为是作为经师的政治家,熊十力是作为哲学家的经师。熊十力对《春秋》特别是公羊三世说的解读,展现了儒家在时代变局下通过调整自身理论论述参与现代性政治建构的企图,为我们提供了一种既不同于传统经学,又不同于后来港台新儒学的理论视角。

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