论意识形态在人们决策麻烦中起源

机译：意识形态，科学和Amilcar Cabral中的人们

机译：《德国意识形态》中的过程性与意识形态=《德国意识形态》中的过程与意识形态。

机译：真实性的麻烦：在农民市场上将意识形态与实践区分开。

机译：道德价值观中股东价值意识形态和常态报酬率对管理层决策的影响

机译：天堂中的麻烦：战略决策的认知差距模型

机译：问题框架如何塑造人们对跨意识形态和党派团体的气候变化政策重要性的信念

机译：莫桑比克（Le Mozambique）等人（堂兄弟）本杰明·内涅斯（BenjaminNûnez）：葡非文明词典，第一卷。 1：从发现到独立； Jaroslav Cerny和Otakar Hulec（eds）： Africana Bohemien。参考书目1918-1988 ；蒂姆·扬斯（Tim Youngs）：非洲的旅行者。英国旅行社，1850-1900年；斯文·林德奎斯特（Sven Lindqvist）：«消灭了所有的野蛮人»；尼尔斯Stenseth，Kjetil Paulsen和Rolf Karlsen（红色）：非洲。 Natur，samfunn和Bistand ；阿卜杜拉·西拉（Abdulai Sila）： L'ultimetragédie； Colin Darch：坦桑尼亚。修订版;皮埃尔·麦凯尔（Pierre Macaire）：莫桑比克马里瓦（l'héritagemakhuwa au）；安德鲁·罗斯（Andrew C. Ross）： Blantyre使命与现代马拉维的制造；艾伦·艾萨曼（Allen Isaacman）：棉花是贫穷之母。莫桑比克殖民地的农民，工作和农村斗争，1938-1961年；里卡多·德·萨维德拉（Ricardo de Saavedra）： dias do fini ；卡洛斯·瓦雷·费拉兹（Carlos Vale Ferraz）： Rachel Waterhouse：莫桑比克。从灰烬中崛起； SatuOjanperâ：人们不得不离开时。莫桑比克纳卡拉的重置是侵蚀控制的一部分；吉恩·多米尼克·杜兰德（Jean Dominique Durand）和雷吉斯·拉迪斯（RégisLadous）：埃里克·莫里尔（Eric Morier-Genoud）：《上帝与凯撒大帝》：1974-1981年莫桑比克殖民地基督教教堂与国家的关系；联合国：莫桑比克的紧急情况。优先级，1990-1991年期间的要求；菲利普·瓦尔（Philippe Val）： Allez-y，vous n'en reviendrez pas（la suite）；约瑟夫·汉隆：和平无利。国际货币基金组织如何阻止莫桑比克的重建；布拉索·马祖拉（BrazâoMazula）：莫桑比克意识形态教育学：1975-1985年； Stephen John Stedman：内战中的和平。 1974-1980年在津巴布韦的国际调解；托马斯·奥尔森（Thomas Ohlson），斯蒂芬·约翰·史戴德曼（Stephen John Stedman）和罗伯特·戴维斯（Robert Davies）：新事物还没有诞生。解决南部非洲的冲突；埃德蒙·凯勒（Edmond J. Keller）和唐纳德·罗斯柴尔德（Donald Rothchild）（编辑）：非洲在新的国际秩序中。重新考虑国家主权和地区安全； Hester A. Crocker，芬·奥斯勒·汉普森（Fen Osler Hampson）和帕梅拉·艾尔（Pamela Aall）（编辑）：管理全球混乱。国际冲突的来源和对策；保罗·B·里奇（Paul B. Rich）（编）：南非的反应与复兴； Jakkie Cilliers＆Greg Mills（ed ..）：非洲维持和平，第一卷。 2

机译：基地组织意识形态的起源：对美国战略的启示;杂志文章

机译：Etourguide是一种现代创新的方式，可利用可用的技术游览世界，而不会带来传统旅行的常见麻烦。 Etourguide利用日常技术将全球社区融合在一起，旨在为因特殊情况而被限制出行的人们提供个性化的实时流媒体之旅，例如，病人，行动不便的人，偏远地区的人和有钱的人局限性。

机译：垃圾邮件起源终端，决策装置和决策程序的确定方法

机译：它消除了红色皮肤的麻烦并更新了用于信息管理的设备，红色皮肤的麻烦更新了WWW中的通知方法和过程