探索彝族原生性宗教对苦难经历和应对的影响:一项在四川凉山地区的调查研究

陈心洁; 黄庆波; 张可佳; 张晓晔

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探索彝族原生性宗教对苦难经历和应对的影响:一项在四川凉山地区的调查研究

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在世界性宗教(如基督教和佛教)传入中国少数民族群体以前,几乎中国所有少数民族都拥有形态各异的原生性传统与灵性观念。彝族约占我国总人口的0.6%,大多居住在我国的西南地区。彝族的原生性宗教可称为毕摩宗教,它由祭司毕摩创建与传承、通过经文和仪式传播,以祖先崇拜和仪式实践为主要内容,反映了彝族独有的哲学观念和疾病治疗方式。本研究基于四川省凉山州的美姑县的预调查田野数据,共访谈了2名毕摩祭司和5名信徒。根据苦难的认知、情感表达和求助行为等类别,我们对根据被访者的访谈稿进行了编码和分类。我们发现,彝族毕摩信众的苦难经历大多集中在财务困境和家庭压力上,他们更多地寻求外在参照点(external reference)来表达苦难相关的情感,更倾向于将苦难归因于超自然(supernatural)的力量,并更多地寻求强关系(strong-ties)的帮助。未来的研究应检验本土化苦难理论在彝族民众中的有效性。

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来源
《宗教心理学》 |2017年第1期|P.266-282|共17页
作者
陈心洁; 黄庆波; 张可佳; 张晓晔;
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作者单位

中国政法大学社会学院;

北京大学人口研究所;

四川省民族研究所;

中国政法大学社会学院;

北京大学人口研究所;

四川省民族研究所;

中国政法大学社会学院;

北京大学人口研究所;

四川省民族研究所;

中国政法大学社会学院;

北京大学人口研究所;

四川省民族研究所;

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正文语种 chi
中图分类原始宗教;
关键词
少数民族; 中国; 民间宗教; 苦难;

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