儒佛果报观异同之比较——兼谈佛教的本土化

赵春娥

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因果报应的观念是佛教人生观、伦理观的思想基础.佛教传入之前,中国已经存在报应观念,尽管佛教和儒家善恶报应观旨归相同,但是二者在善恶标准、主体承担、实现动力、实现过程和形式上存在明显差异.到汉魏以后,佛教的果报观随着其本土化过程的实现和儒家文化相融合,并在现实层面产生影响,为民众普遍接受,成为善恶行事的标准.作为一种观念,果报观由最初的简约状态发展到明代成为具有相当影响的民众信仰,成为了中国文化的组成部分,佛教也最终在中国生根发展.

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来源
《青海民族研究》 |2008年第3期|79-83|共5页
作者
赵春娥;
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作者单位

青海师范大学,青海,西宁,810008;

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正文语种 chi
中图分类佛教;
关键词
佛教; 儒家; 果报观; 本土化;

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