无可说即是说也——中国哲学的深层思维向度

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机译：严羽“妙悟”说与柏拉图“迷狂”说中的神性思维比较

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机译：少即是多：使用Grice的数量准则生成说明文字

机译：作为工程师的小说家：小说小说中可靠的工程成分的论文（由“工程”小说小说作为补充）。

机译：双语说话者在第一语言和第二语言语音产生中与语言无关的说话者特异性：L1说话率预测L2说话率

机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说

机译：航空战斗学说的深层作战：美国地面部队在深度作战中的运用。

机译：用于轮换的教学工具/辅助工具以圆盘的形式对待世界，以说明五个元素，即经络和组织，请参见。中国哲学

机译：由透明材料制成的无可见物品的简要说明，以及获得的饰面

机译：说话者自适应模型创建程序说话者选择装置，说话者自适应模型创建装置，说话者选择方法和程序的说话者选择