明、知、识、执——论传统汉语哲学的知识构成与心性工夫

林安梧

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cqvip:本论文旨在究明中国哲学,儒、道、佛三教,其知识论的四个层级：明、知、识、执。首先,将经由中西文明对比,指出我们是一＂言外有知,知外有思,思外有在＂的传统,此不同于西方文明主流之为一＂以言代知,以知代思,以思代在＂的传统。其次,就此落实来说中国哲学的知识论与心性修养论有着密切的关联;＂执,陷溺于欲＂＂识,了别于物＂＂知,定止于心＂＂明,通达于道＂。再者,再由此四层级进一步探索中国人文诠释学的五个层级：＂道、意、象、构、言＂的关联。这些论题与＂存有三态＂（存有的根源、存有的开显、存有的执定）有着密切的关系,亦将由此阐明之、析论之。

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来源
《宗教与哲学》 |2014年第1期|P.131-140|共10页
作者
林安梧;
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作者单位

慈济大学宗教与文化研究所;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类现代哲学（1919年~）;
关键词
存有三态论; 诠释学; 心性论; 修养论; 心; 物; 道意; 言;

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