仪式符号与文化功能——豫西地区西水头村建氏族丧葬礼仪个案的考察

建红英

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在人的观念中,肉体与灵魂是可以分开的,而且灵魂并不会因为肉体的死亡而泯灭.人活着,灵肉一起,人死了,灵肉分离,尸体消逝而灵魂永存.在灵魂与内体分离的时刻,现实生活里的人生世界与信仰观念上的灵魂世界构成了所谓阴阳两界的对立,这种对立需要仪式进行沟通,以打通阴阳两界,实现生者与死者的心灵对话.因此,人们创设了葬礼,它展演着精神世界与现实生活的对立与统一;架起了阴阳两界沟通的桥梁.对于肉体与灵魂的二元思考、对于生与死的界限分析以往多集中在宗教、哲学、风俗学领域,从人类学角度考察的则较为少见,本文拟从人类学仪式理论角度解读丧葬仪式背后人们的信仰观念和社会礼俗.

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来源
《求索》 |2011年第3期|66-68|共3页
作者
建红英;
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作者单位

四川大学历史文化学院,四川,成都,610064;

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正文语种 chi
中图分类文化与其他学科的关系;
关键词
仪式与符号; 丧葬礼仪;

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