理解的历史性何以可能?--哲学诠释学历史意识对近代历史哲学的超越

宋凯丞; 傅永军

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理解的历史性何以可能?--哲学诠释学历史意识对近代历史哲学的超越

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摘要

19世纪以来的欧陆哲学,特别是以德国观念论为代表的思辨的历史哲学,强调内在地把握历史,以目的论方式思辨地构造一种普遍的世界历史,致力揭示历史与理性之间的辩证结构,但因之否定了历史的时间特征和经验实证性要求,弊端显而易见。德国历史科学对以黑格尔历史哲学为代表的思辨历史观进行了猛烈批判,认为历史不能被理解为哲学观念的纯粹表现,历史应当独立于任何先行预设的理性目的论,历史只表现自身,历史的价值也只属于历史自身。然而,德国的历史科学并没有为自己有效地证成历史的普遍基础,这迫使其不得不隐性回归黑格尔的唯心论,其对思辨历史哲学的反抗宣告失败。伽达默尔通过批判以兰克为代表的经验历史科学,将对历史理性的理解奠基在生存论现象学基础之上,超越黑格尔对历史理性的思辨构造,使理性与历史在哲学诠释学的历史性原则中最终消除彼此之间的紧张关系而达成动态协调。诠释学历史意识强调在人类有限理性前提下的审慎态度,因此实现了对历史理性真正的历史性理解。

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来源
《求是学刊》 |2022年第1期|23-33|共11页
作者
宋凯丞; 傅永军;
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作者单位

山东大学哲学与社会发展学院;

山东大学中国诠释学研究中心暨哲学与社会发展学院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类中等教育;
关键词
哲学诠释学; 有限理性; 历史意识; 历史主义;

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