论传统儒家诠释学:以方以智为中心

沈顺福

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方以智是明末清初最重要的哲学家之一.他继承了阳明心学的基本立场,认为心是生存之本.生存首先是气化流行.人的言说即声音便是气的在世方式.声音源自于气,最终表现为文字、语言和经典.其最终本原是心.心是文章之本原,心的活动是思.思与其说是思维活动,毋宁说是一种气化形式.因此,思、意是一种生存形态.文章便是生存活动的结果,而非思维的产物.文本的终极根据是超越之心.理解文本的方式是诵读,一种物理的气息活动.这种活动所依据的原理是同类感应.在阅读中,文本所蕴含的善的气息能够激发读者身上的善的气息,从而达到改变气质、使人致善的道德目的.因此儒家诠释学是一种气化的感应诠释学.

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来源
《人文杂志》 |2019年第3期|58-64|共7页
作者
沈顺福;
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作者单位

山东大学儒学高等研究院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类方以智（1611~1671年）;
关键词
方以智; 文章; 心; 气; 感应;

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