现代人对出家学佛应有怎样的认识——兼谈修改戒律问题

刘承符

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昨天接到台湾十月号《海潮音》月刊,登载一段小消息说:最近在万里霞泉寺剃度出家的陈宇廷,法号见安。美国哈佛大学研究所硕士,是现任国防部长陈履安的公子,已故一级上将前“行政院长”的孙儿。他因为去年参加灵泉寺四十九天的禅期后,忽然省悟,决定出家。这条消息发表后,各方的反映不一。有的赞叹,有的感伤,有的同意,有的反对。各人立场不同,见解自异。究竟出家对个人以及社会国家好不好呢?我们应当有一个认识。出家分为三种:第一是身出家心不出。剃度出家,现比丘身,而仍贪图名闻利养;第二是心出身不出,这种属于在家居士,如《无量寿经》所举之贤护等十六正士,以及辅佐释迦佛教化

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来源
《法音》 |1993年第3期|P.25-26|共2页
作者
刘承符;
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作者单位

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类宗教;
关键词
学佛; 海潮音; 释迦; 利养; 无量寿经; 一级上将; 陈履安; 灵泉寺; 四弘誓愿; 根本烦恼;

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