谭处端与佛教

白如祥

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谭处端借助佛教的因缘论否定了人的身体的真实性,破除了传统的肉体成仙观念;利用佛性论确立了真性的核心地位,使真性称为成仙的根据.他从禅宗的心性论出发,把真心与真性合一,将修心与修性合一,要求修行者去内求真心、自悟真性.他借用佛教除三毒的思想,来解说他的心性修炼方法;又借鉴佛教的修行方式,要求全真教徒出家进行苦修;同时,受居士佛教的影响,也不反对信徒在家修行.他还主张修行应该随缘自得、不修而修.追求一种如行云流水般自在逍遥的神仙境界,这都是受佛教特别是禅宗思想影响的结果.

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来源
《理论学刊》 |2011年第2期|74-77|共4页
作者
白如祥;
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作者单位

山东省哲学创新与发展研究基地,山东济南,250021;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类全真道;
关键词
谭处端; 全真教; 佛教; 禅化;

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