景教的制度

严锡禹

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1625年,景教碑在西安出土,远在杭州的李之藻很快得到碑文拓片,经仔细研究,确认碑文内容与利玛窦耶稣会士所传教义一般无二。从此,关于景教的研究断断续续,持续至今。有关景教教义,论著已经很多。身为基督徒,很想了解唐代景教徒的宗教生活模式,换言之,景教的制度是什么？对此问题,现在掌握的历史文献中少有提及，景教碑中提到几项制度，有助于我们一窥唐代景教士的宗教生活状况。

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来源
《天风．中国基督教杂志》 |2016年第4期|20-21|共2页
作者
严锡禹;
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作者单位

金陵协和神学院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类 B979.2;
关键词
李之藻; 利玛窦; 耶稣会士; 宗教生活; 景净; 总主教; 教阶; 聂斯托利派; 圣品; 阿罗本;

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