“比兴”和“现量”——王夫之的道统观与比兴诗学的文化意义

李明军

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儒家风雅诗学之复兴和变异为清代前中期文学发展的一条清晰线索。儒家诗学复兴从清初开始,而王夫之为重要代表。王夫之以维护道统、延续文统为己任,以儒学传统为依托,建立起自己的哲学体系和诗学体系。王夫之严格区分诗与其他文体样式,强调诗的抒情性,将比兴视为诗之根本。比兴不仅为情感自然真实的表达方式,又为避免匿情、伪情的有效手段,更为使诗中之情超越一己私情之关键,为通过个人审美体验实现对人类普遍价值关怀之途径。

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来源
《阴山学刊》 |2011年第4期|59-65|共7页
作者
李明军;
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作者单位

临沂大学文学院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类古代文学（~1840年）;
关键词
王夫之; 比兴; 现量; 道统; 风雅诗学;

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