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9/11 as a new temporal phase for Islam

机译：9/11是伊斯兰的新时代

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Since the bombing of the twin towers, ‘Islam’ as a cultural narrative has entered a new temporal phase which in many ways signifies the re-imagining of a religion through the visual imagery of 9/11 and the global events which have unfolded since the apocalyptic images were first witnessed by the world. The distant proximity of 9/11 and the relocation of the perceived Islamic ‘resurgent atavism’ within the heartlands of power in Western soil constitute the formation of a new sociological imagination of Islam and 9/11 as a new liminal temporality. The association of the religion with a new category of risks in urban sites and the constant state of insecurity in seemingly secure spaces represents a new narrative phase of geo-politics in which the locus of this re-imagining mediated through ICTs, is one that happens not just in faraway places but within the ‘ontological securities’ of Western modernity, posing a liquid threat which is impervious to territorially bounded spheres.
机译：自从轰炸双子塔以来，“伊斯兰”作为一种文化叙事进入了一个新的时间阶段，这在许多方面都意味着通过9/11的视觉图像和自事件以来所发生的全球性事件对宗教的重新想象。世界末日的影像最早被世界见证。 9/11的遥远距离以及西方土壤权力中心内被认为是伊斯兰的“复兴的反叛主义”的重新定位，构成了对伊斯兰的新的社会学想象力的形成，而9/11作为一种新的时态性而形成。宗教与城市地区中的新风险类别以及看似安全的空间中持续的不安全状态之间的联系代表了地缘政治的一个新的叙事阶段，在这一阶段中，通过ICT进行重新构想的场所正在发生不仅在遥远的地方，而且在西方现代性的“本体论安全性”之内，都构成了不受地域限制的区域所不能透过的液体威胁。

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