机译:更加社会法律医学的新视野:法医作为人民基本权利的保证人(第一部分)
机译:更加社会法律医学的新视野:法医作为人民基本权利的保证人(第二部分)
机译:法律医学最决定性的时刻:法律和法医学专家以及法医的培训需求
机译:2001年在哥伦比亚麦德林的国家法律医学和法医学科学研究所对固体法医废物进行管理
机译:如何让公民感到自豪能够使用公共交通工具,使员工参加成功的服务关系? 2A由RATP赞助的营销国际会议
机译:在警察卫生基金行政机构突出的6%从分配给PNP人员卫生的综合薪酬的6%的资源管理的改进发展出生
机译:家庭医学博士学位课程:面向初级保健医生的新大学服务
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:Libro Rojo del 2014:Una Guia Breve sobre apoyos de Empleo para las personas con Incapacidades Bajo los programas de seguro por Incapacidad del seguro social y seguridad de Ingreso suplementario(Red Book 2014:社会支援残疾人就业支持摘要指南)安全残疾保险和补充保障收入计划)