Un Ejemplo de Sociología del Desprecio y Exclusión Discursiva: La Metamorfosis de la Familia según Kafka

Benno Herzog; Francesc Hernàndez i Dobon

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Un Ejemplo de Sociología del Desprecio y Exclusión Discursiva: La Metamorfosis de la Familia según Kafka

机译：轻视和话语排斥的社会学实例：卡夫卡的家庭变态

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La teoría de reconocimiento de Axel Honneth, como marco conceptual capazde aprehender el sufrimiento humano, afirma que existen mecanismos deexclusión del espacio social que producen sus efectos antes de que losindividuos ingresen en la esfera discursiva. Hemos denominado ?exclusióndiscursiva? a la combinación de esta forma de exclusión de los discursos con laexclusión producido en y mediante los discursos. El objetivo del presenteartículo es mostrar la utilidad del análisis de la exclusión discursiva paraentender procesos de desprecio social. Explicamos en la primera parte del textola teoría del reconocimiento y del desprecio de Axel Honneth y mostraremos elvínculo de su teoría con la noción de exclusión discursiva. A continuaciónintroducimos en la interpretación la obra de Kafka La metamorfosis para,posteriormente, definir tres momentos de la negación del reconocimientorelacionado con el amor que tienen índole discursiva, y que denominaremos,por analogía a los procedimientos matemáticos, ?sustitución?, ?igualación? y?reducción?. Entendemos que una tipología de las formas de exclusióndiscursiva permite proseguir la teoría comunicativa de la teoría delreconocimiento, lo que permite solucionar algunas de sus dificultades y avanzarhacia una sociología del desprecio.

机译：作为能够理解人类苦难的概念框架，阿克塞尔·洪内斯的承认理论断言，在个人进入话语领域之前，存在被社会空间排斥的机制，这些机制会产生影响。我们称之为“话语排斥”？排除语音的这种形式与在语音中或通过语音产生的排除的组合。本文的目的是展示分析话语排斥对理解社会蔑视过程的有用性。在本书的第一部分中，我们解释了阿克塞尔·洪尼斯的承认与蔑视理论，并将展示他的理论与话语排斥概念之间的联系。然后，我们将卡夫卡（Kafka）的著作《变态》（The Metamorphosis）引入解释中，以定义与话语有关的与爱情有关的否认的三个时刻，这些时刻具有话语性，我们将其类似于数学过程，称为“替代”，“均衡”。和？减少？。我们理解，话语排斥形式的类型学使我们能够继续承认理论的交际理论，这使我们能够解决它的一些困难并走向轻视的社会学。

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来源
《International and Multidisciplinary Journal of Social Sciences》 |2013年第2期|共20页
作者
Benno Herzog; Francesc Hernàndez i Dobon;
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中图分类社会科学总论;
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机译：在Aleximia Nition情感技能减值和基本情绪的问题。第一个问题没有讨论的生物和认知因素的参与，但它所带来的情绪是否构成生物或认知的过程，也就是说，它是情感（拉撒路，1984年，Zajanc，1984）首位。在一方面，扎伊翁茨和伊扎德，谁生物放在第一位，认为情绪是通过面部表情（面部反馈），神经元放电率或边缘神经道路的影响激活。这些现象从皮层下处理，包括皮质活动出现。相反，拉撒路和詹姆斯带来认知的首要地位，因为他们认为情绪作为认知产生影响，需要后台认知过程postcognitive现象。拉撒路凸显了他所谓的原始的感知评价，其中包括如何主题，以有情绪反应，必须根据什么是相关的执行认知评价的重要性。这两个位置之间，不同的中间位置的制定，其中我们强调普拉奇克一种考虑情绪作为一个动态的过程中，认知和生物方面的集成（1980A）的。在另一方面，巴克（1985）承认，激活并且同时调节情绪两个平行的情绪系统的存在。据笔者，生物是天生的，自动的，而认知是通过人的社会和文化历史收购。在这一领域的第二个理论问题提出了是否有一定数量的基本情绪或它们的数量不受限制。生物/进化的角度申明先天情绪，例如狂犬病或恐惧，从该情感反应的其余部分所来源的存在。根据这种方法，面部表情的普遍性，在不同的文化，这些基本情绪的识别透露。然而，相对于这种姿势情感的普遍性和他们天生的认可，其他作者主张的情绪表现的相对主义和他们的认同（罗素，1994）。尽管有这些争议，有这些情绪视为基本的数量和身份没有达成协议。因此，对于普拉奇克（1980B），这些基本的情绪是恐惧，愤怒，喜悦，悲伤，接受，厌恶，期待和惊喜。在另一方面，伊扎德（1991）标识为这种兴趣，快乐，惊奇，悲伤，愤怒，厌恶，蔑视和恐惧。虽然埃克曼（1993年），他们是恐惧，愤怒，喜悦，惊讶，厌恶，悲伤和蔑视。这最后的分类是最常用的情感不同的研究。 153。
8. Salt Marsh Vegetation, Examples from the Tijuana Estuary (Vegetacion de la Marisma, Ejemplos del Estuario del Rio Tijuana). [R] . Zedler, J. B. 1985

机译：盐沼植被，来自蒂华纳河口（Vegetacion de la marisma，Ejemplos del Estuario del Rio Tijuana）。

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