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首页> 外文期刊>Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental >A paix?o pela imagem: o eu como cenógrafo das virtualidades do si mesmo↓La passion pour l’image: Le moi comme décor des vertus du soi-même↓La pasión por la imagen: el yo como un dise?ador de escenarios de las virtualidades del sí mismo↓Die Leidenschaft für das Bild: das Ich als Bühnenbildausstatter der Virtualit?ten des Selbst↓对图像的迷恋：我作为我自己的虚拟场景
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A paix?o pela imagem: o eu como cenógrafo das virtualidades do si mesmo↓La passion pour l’image: Le moi comme décor des vertus du soi-même↓La pasión por la imagen: el yo como un dise?ador de escenarios de las virtualidades del sí mismo↓Die Leidenschaft für das Bild: das Ich als Bühnenbildausstatter der Virtualit?ten des Selbst↓对图像的迷恋：我作为我自己的虚拟场景

机译：A paix?o pela imagem: o eu como cenógrafo das virtualidades do si mesmo↓La passion pour l’image: Le moi comme décor des vertus du soi-même↓La pasión por la imagen: el yo como un dise?ador de escenarios de las virtualidades del sí mismo↓Die Leidenschaft für das Bild: das Ich als Bühnenbildausstatter der Virtualit?ten des Selbst↓对图像的迷恋：我作为我自己的虚拟场景

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é propósito do presente trabalho perscrutar, através das express?es culturais da virtualiza??o do si mesmo, a equivocidade pendular entre o fetichismo comum e as formas de estetiza??o do desejo na atualidade tecnológica. Desde a primeira forma??o egoica, “proje??o de superfície” do olhar materno, ao ego virtualizado nas marca??es corporais extremas, ou mesmo avatarizado nos games e redes sociais; torna-se necessário à psicanálise a discuss?o sobre a dialética entre objetifica??o e possibilidades de autora??o simbólica da existência na contemporaneidade.↓Cette étude vise à scruter, à travers les expressions culturelles de la virtualisation du soi-même, l'équivocité pendulaire entre le fétichisme commun et les formes d'esthétisation du désir dans l'actualité technologique. De la première formation égo?que, ?projection superficielle? du regard maternel, à l'ego virtualisé dans les marquages corporels extrêmes, ou même avatarisé dans les jeux et les réseaux sociaux; la discussion sur la dialectique entre l'objectivation et les possibilités de création symbolique de l'existence dans la contemporanéité devient nécessaire à la psychanalyse.↓El propósito de este trabajo es observar, a través de las expresiones culturales de la virtualización del sí mismo, la ambigüedad pendular entre las formas comunes de fetichismo y estetización del deseo en una actualidad tan tecnológica como la de hoy en día. Desde la primera formación del ego, “proyección de superficie” de la mirada materna, hasta el ego virtualizado en las marcas corporales extremas o incluso avatarizado en los juegos y las redes sociales; es necesario psicoanalizar, la discusión sobre la dialéctica entre la objetificación y las posibilidades de creación simbólica de la existencia hoy en día.↓Auf der Basis kultureller Ausdrucksformen der Virtualisierung des Selbst untersucht dieser Artikel die pendelartige ?quivozit?t zwischen dem allgemeinen Fetischismus und den Formen der ?sthetisierung der Begierde in unserer zeitgen?ssischen technologischen Gesellschaft. Seit der ersten Ich-Bildung, ?Oberfl?chenprojektion” des mütterlichen Blicks, bis hin zum virtualisierten Ego der extremen K?rpermarkierungen, oder seiner Avatarisierung in Computerspielen und sozialen Netzwerken, tut die Psychoanalyse Not, sowie die Diskussion über die Dialektik zwischen Vergegenst?ndlichung und den M?glichkeiten der symbolischen Darstellung der Existenz in unserer zeitgen?ssischen Kultur.↓本论文的目的是，研究自我虚拟化的条件下网络文化表达，研究网络技术下，拜物主义和个人欲望的美学化。当一个人的自我形成后，从母体目光的“表面投放”开始, 到纹身并且把纹身拍照放到网路上，到游戏和社交网站自我投入和重塑，对这些过程做心理分析变得重要，促使人们讨论当代网络文化中，自我的虚拟化和自我的重塑。
机译：épropósitodo presente trabalho perscrutar，atravésdas express？es culturais da virtualiza o o do si mesmo，在fetichismo comum e asféforméde estetiza ?? o do desejo na atualidadetecnológica之间的一种混混的模棱两可。设计一个“超级项目”，“超级项目”做olhar materno，一个虚拟化的公司，或者一个极端的公司，或者我们的游戏。 ↓本研究旨在通过对自身虚拟化的文化表现进行审查，目的是通过对自身虚拟化的文化表现进行审查，普通恋物癖和技术新闻中的欲望审美化形式之间的摇摆不定。从第一个自我形成开始，是“表面投射”？从母亲的目光，到在极端的身体标记中虚拟化的自我，甚至在游戏和社交网络中化身为自我;精神分析需要对客观化与同时代存在的象征性创造之间的辩证法进行讨论。↓埃斯特拉·德·埃斯特拉·特拉巴约和观察家，虚假的文化表达杂志， fetichismo yestetizacióndel deseo en com的形式公社与实际的tetecnológicacomo la de hoy endía公会之间的混淆性模棱两可。 Desde laprimeraformacióndel ego，米拉达·梅塔纳的“proyecciónde surface”，哈斯塔·埃戈·我的虚拟现实，拉斯·拉斯·马卡斯·科洛瓦莱极端主义，包括法律和社会; es necesario psicoanalizar，在存在与否之间存在矛盾的事物之间的辩证关系↓在基础上进行艺术创作？不存在的时代中的社会科学。 Seit der ersten Ich-Bildung 、? Oberfl？Chenprojektion” desmütterlichenBlicks，bis hin zum virtualisierten Ego der extremen K？Rpermarkierungen，oder seiner Avatarisierung在Computerspielen und sozialen Netzwerken，tut die Psychoanalysis Disk下一步研究的目的是，研究自我虚拟化的条件是，研究网络虚拟的下一个网络文化表达，研究网络技术下的欲望和学问的。当一个人的自我形成后，从母体目光的“表面放置”开始，到纹身并把纹身放到网路上时，到游戏和社交网站自我形成和重塑，对进行心理心理学分析变得越来越重要，，引导人们讨论当代网络文化中，自我的虚拟化和自我的重塑。

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