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【24h】

Stollen, kristalliseren of verdampen? De collectieve identiteit van christelijke geloofsgemeenschappen in een tijd van individuali-sering en pluralisering

机译：固化，结晶或蒸发？个体化和多元化时代的基督教信仰团体的集体认同

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This article addresses the complex issue of the collective identity of Christian communities in a time of individualisation and pluralisation. The emphasis in the 1980? s was very much on organising, building and managing strategies; however, since then the religious ?market?? has been offering a wide range of spiritual ?products?? to serve every need. Yet the core question remains: what is it that unites members of a particular faith community and encourages commitment and involvement in church matters?? Two opposite examples illustrate recent practices. The Saddleback congregation, in Mission? Viejo California is an evangelistic orientated church that aims to involve members completely. The Church is a support-system, an answer to questions, a base for talents to flourish, a circle for friendship, sharing and caring. At the other extreme is the Remonstrante Broederskap in the Netherlands with a complete liberal approach, a very low degree of organisation, leaving members free to ?shop?. The mediating mechanism that holds everything and everyone together is a common creed.? Within a highly secularised and individualised society a fear exisists that faith and religion might disintegrate.? Yet that does not seem to be the case. Communication of a particular identity, the ?spiritual inside?? of a faith community raises the possibility of renewed crystallisation of many varied forms of belief and worship, thus saving communities of faith from complete evaporation.
机译：本文讨论了个体化和多元化时期基督教社区集体身份的复杂问题。 1980年的重点是什么？ s非常注重组织，建立和管理策略;但是，从那时起，宗教市场？一直提供广泛的精神“产品”服务各种需求。然而，核心问题仍然是：什么使特定信仰团体的成员团结起来，并鼓励对教会事务的投入和参与？两个相反的例子说明了最近的做法。鞍背会众，在执行任务吗？加利福尼亚Viejo教堂是一个福音派教会，旨在让成员完全参与。教会是一个支持系统，一个问题的答案，一个人才蓬勃发展的基础，一个友谊，分享和关怀的圈子。另一个极端是荷兰的Reedstrante Broederskap采用完全的自由主义方法，组织程度很低，使成员可以自由购物。将所有人和所有人聚集在一起的调解机制是一个共同的信条。在高度世俗化和个性化的社会中，恐惧感存在，信仰和宗教可能会瓦解。然而，事实似乎并非如此。特定身份的交流，“精神内部”信仰团体的存在增加了许多不同形式的信仰和崇拜的重新结晶的可能性，从而使信仰团体免于完全蒸发。

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