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【24h】

La Santa Muerte: symbole et dévotion envers “la reine des épouvantables” = Santa muerte: symbol and devotion to ''the queen of the dreadful

机译：La Santa Muerte：象征和奉献给“可怕的女王” = Santa Santaerer：象征和奉献给“可怕的女王”

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Santa muerte: symbol and devotion to "the queen of the dreadful". This paper offers an epistemological examination of the devotion of the Santa Muerte. It argues that Death, more than any other phenomenon, is critical to the understanding of all human doings. In that sense, an analysis of religious fervor, as a form of paroxysm, offers a vantage point to scrutinize the rationale of contemporary sociocultural behavior in the West. If the imaginary of the Death plays a major role in all social behavior, then an examination of the Santa Muerte, “la reine des épouvantables” (queen of the appalling) may also shed light on how cultures in general experience a sense of spiritual transcendence. The pregnancy of the symbol is categorical; the Santa Muerte holds the world in one hand and the reaper with the other. The domains of the Santa Muerte are absolute, but at the same time subterranean, occult, and marginal. Following Simmel’s idea of the Hidden King, death is everywhere veiled; studying it is thus a way of discovering the foundations of all behavior. Death is a crucible in which social life is energized, it is the tragic substratum of everything, the original point of attachment from which life emerges. In this article, we will analyze a series of beliefs and rituals that surround the Santa Muerte in Mexico. For this, we present a hagiographic approximation on the so-called Ni?a Blanca, which we built with the testimonies of journalists, priests and devotees. Then we analyze the nature of its social stigma under the anthropological idea of the hatred of death. And finally, we work in what is called the domestiaction of death, while pointing out that the process of sacralisation of the layman, who is at stake.
机译：圣穆尔特（Santa muerte）：象征和奉献给“可怕的女王”。本文提供了对圣穆尔特人奉献精神的认识论检验。它认为死亡，比任何其他现象都对理解人类的所有行为至关重要。从这个意义上说，对宗教狂热的分析是一种阵发性现象，提供了一个有利的起点来审查西方当代社会文化行为的原理。如果死亡的想象在所有社会行为中都起着重要作用，那么对圣穆尔特的研究“令人震惊的女王”也可能会揭示出一般文化如何经历一种精神上的超越。符号的怀孕是绝对的;圣死神一只手握住世界，另一只手握住收割者。圣死圣的领域是绝对的，但同时又是地下的，隐秘的和边缘的。遵循西梅尔（Simmel）的《暗藏之王》的思想，到处都笼罩着死亡。因此，研究它是发现所有行为基础的一种方式。死亡是使社会生活充满活力的坩埚，是一切事物的悲剧性底层，是生命出现的原始依恋点。在本文中，我们将分析围绕墨西哥圣塔穆尔特峰的一系列信仰和仪式。为此，我们提出了所谓的Ni？a Blanca的近似航海图，我们是根据记者，牧师和奉献者的证词建造的。然后，我们根据对死亡的仇恨的人类学思想来分析其社会污名的性质。最后，我们在所谓的死亡定居工作中工作，同时指出外行人的神圣化进程正受到威胁。

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