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Vergeving in het “Onze Vader”: Een bijbels-theologische pastorale benadering

机译：“我们父亲”中的宽恕：圣经神学的牧养方法

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The petition for forgiveness in the Lord's Prayer from a biblical theological pastoral perspectiveThe Lord's Prayer has a prominent place in the lives and liturgies of Christian faith communities. The petition for forgiveness in the prayer is accompanied by what seems to be a condition: “Forgive us our sins as we forgive those who sinned against us”. This “condition” can be a stumbling block for victims of violence perpetrated by people “who sinned against” them. The aim of the article is to provide a liberating perspective on the Lord's Prayer so that it can contribute to the healing of women who have been sexually violated. Firstly, the concept “forgiveness” in the Old and New Testament is investigated. This leads to an investigation of the ethics of forgiveness in light of Levinas' criticism of the Christian ethics of forgiveness. Narrative insights point to the possibility of reinterpreting the “us” in “forgive us our sins”. This liberates “victims” of violence to feel included in God's grace and forgiveness, even though they may find it difficult or impossible to forgive the perpetrator.
机译：从圣经神学的牧养角度在主祷文中祈求宽恕主祷文在基督教信仰团体的生活和礼拜中占有重要地位。祈求宽恕的请求伴随着似乎是一种情况：“当我们宽恕那些犯罪的人时，请原谅我们的罪过”。这种“条件”可能成为“犯罪”他们的暴力受害者的绊脚石。这篇文章的目的是提供关于主祷文的解放观点，以便它可以为遭受性侵犯的妇女的康复做出贡献。首先，对旧约和新约中的“宽恕”概念进行了研究。根据列维纳斯对基督教宽恕伦理的批评，这导致对宽恕伦理的研究。叙事的见解指出了重新诠释“原谅我们的罪过”中“我们”的可能性。这使暴力的“受害者”解放出来，感到自己被包括在上帝的恩典和宽恕中，即使他们发现很难或不可能宽恕肇事者。

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