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孟子论“勇”——兼论一种儒家人文学的视野

机译：孟子论“勇”——兼论一种儒家人文学的视野

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孟子论“勇”区别于告子的不动心之道,而承曾子的守义以养勇,以气配道与义而论出“浩然之气”,完整揭示出“勇”作为一种道德品质的思想脉络.但现代人文学却无视孟子这样的往圣先贤对“勇”所做“质”上之论,而从西方“文艺复兴”之后的那些思想流派中寻求“人文”的开端,难免做些无“质”之“文”.不光论“勇”是这样,整个人文学的现状也都是这样.儒家在人文学中的全面缺失,也就意味着这是一种无“质”的人文学,是皮之不存、毛却附焉的古怪之学.所谓儒家人文学的视野,便是旨在恢复一种与“质”相称的人文学视野.
机译：孟子论“勇”区别于告子的不动心之道,而承曾子的守义以养勇,以气配道与义而论出“浩然之气”,完整揭示出“勇”作为一种道德品质的思想脉络.但现代人文学却无视孟子这样的往圣先贤对“勇”所做“质”上之论,而从西方“文艺复兴”之后的那些思想流派中寻求“人文”的开端,难免做些无“质”之“文”.不光论“勇”是这样,整个人文学的现状也都是这样.儒家在人文学中的全面缺失,也就意味着这是一种无“质”的人文学,是皮之不存、毛却附焉的古怪之学.所谓儒家人文学的视野,便是旨在恢复一种与“质”相称的人文学视野.

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