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行书信札 纸本 崇本堂藏

机译：行书信札 纸本 崇本堂藏

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绳轩先生说经诸条有可录否？春乔（附绦汀）先生书能抄数十条示我否？以师承记学行并重，与辞章家为人作传不同，况痛诋人空疏之书，而己。先做空疏文字更不直。云林先生（专传）弟子籍求录示（总以有著作者为主，即录诔一篇，汪手存先生即附传后，四书拾义中尚有其说可寻）。竹部先生传已撰成（附文甫、枕泉、章葛诸君），弟子籍求录示，其仪礼正义发刻者何人？窃晓庭按语者何人？求示之。苕孙君（已撰成一篇）卒时年几何？有他著书否？朴斋先生所著书有序可录，求录示。否，或录经说数十条至精当者，更感。仪礼释官弟处近无其书矣，续记人不下六十，而君家为大宗，其盛甲一代矣。寄书至绩时，属速复为荷。非弟性急，盖得之方足传信。（得其书而复作之，心不悬悬矣）。
机译：绳轩先生说经诸条有可录否？春乔（附绦汀）先生书能抄数十条示我否？以师承记学行并重，与辞章家为人作传不同，况痛诋人空疏之书，而己。先做空疏文字更不直。云林先生（专传）弟子籍求录示（总以有著作者为主，即录诔一篇，汪手存先生即附传后，四书拾义中尚有其说可寻）。竹部先生传已撰成（附文甫、枕泉、章葛诸君），弟子籍求录示，其仪礼正义发刻者何人？窃晓庭按语者何人？求示之。苕孙君（已撰成一篇）卒时年几何？有他着书否？朴斋先生所著书有序可录，求录示。否，或录经说数十条至精当者，更感。仪礼释官弟处近无其书矣，续记人不下六十，而君家为大宗，其盛甲一代矣。寄书至绩时，属速复为荷。非弟性急，盖得之方足传信。 （得其书而复作之，心不悬悬矣）。

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