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The new wars of religion

机译：新的宗教战争

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A religious fanatic feels per-secuted, goe s overseas to fight for his God and then returns home to attempt a bloody act of terrorism. Next week as Britons celebrate the capture of Guy Fawkes, a Catholic jihadist, under the Houses of Parliament in 1605, they might reflect how dismally modern the Gunpowder Plot and Europe's wars of religion now seem. Back in the 20th century, most Western politicians and intellectuals (and even some clerics) assumed religion was becoming marginal to public life; faith was largely treated as an irrelevance in foreign policy. Symptomatically, State Department diaries ignored Muslim holidays until the 1990s. In the 21st century, by contrast, religion is playing a central role.
机译：一个宗教狂热者感到迫害，去国外为他的上帝而战，然后返回家乡尝试流血的恐怖主义行为。下周英国人庆祝1605年在议会大厦下占领天主教圣战者盖伊·福克斯时，它们可能反映出如今的火药阴谋和欧洲的宗教战争显得多么悲惨。早在20世纪，大多数西方政客和知识分子（甚至是某些牧师）都认为宗教在公共生活中正处于边缘地位。信仰在很大程度上被视为与外交政策无关。从症状上讲，直到1990年代，国务院的日记才忽略穆斯林的假期。相比之下，在21世纪，宗教起着核心作用。

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