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第5番 紫雲山 葛井寺(別称;紫雲山剛琳寺)

机译:Shiunzan Kuzuiji 5号(也称为Shiunzan Gorinji)

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摘要

京都の観音さんは?奈良の観音さんは?と聞かれれば,誰でもすぐにイメージできる寺院や観音像が一,二はあるのではなかろうか。さりとて,観音信仰が日本に伝来した当初から,特定の寺院や特定の観音像が信仰されたわけではない。観音信仰は仏教が伝えられて間もなく広がったが,奈良時代頃までは鎮護国家のために経典が読まれ,あるいは写経,造仏がなされてきた。いわば国家が政策の一貫として信仰を取り仕切ったのであって,特定の「観音さん」から発したものではなかったのである。
机译:京都的观音怎么样?那奈良的观音呢?我想知道是否有人能立即想象一两个甘农神庙和雕像。顺便说一下,自从日本的观音信仰开始以来,就没有朝拜过特定的寺庙或观音形象。佛教引入后不久,观音佛教传播开来,但直到奈良时代,人们才读经文,或为佛教制作佛经和佛陀。可以这么说,该国将信仰作为政策的一部分进行管理,并非源于特定的“坎农先生”。

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    《電気現場技術》 |2015年第641期|42-45|共4页
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  • 正文语种 jpn
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