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首页> 外文期刊>Gender, Place & Culture: A Journal of Feminist Geography >Cougar figures, gender, and the performances of predation Las figuras del puma (cougar), el género y las representaciones de la depredación
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Cougar figures, gender, and the performances of predation Las figuras del puma (cougar), el género y las representaciones de la depredación

机译：美洲狮的数字，性别和捕食的表现美洲狮的数字，性别和捕食的表现

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This article considers how nonhuman animals are enrolled in the construction of gendered identities. Specifically, I interrogate two gendered figures with which I was repeatedly confronted over the course of researching cougar-human relationships on Vancouver Island, home to what is estimated to be North America's densest population of cougars. The first figure, Cougar Annie, was a woman ‘settler’ on western Vancouver Island, reputed to have killed over 100 cougars in her lifetime and now celebrated as a strong, independent female. The second figure is a contemporary trope, an older woman who expresses interest in younger men, known in slang speech as a ‘cougar’. Both figures are intimately bound to a third figure, the animal cougar, Puma concolor, whose material-semiotic relationship to humans both performs and is performed by ‘cougars’ and Cougar Annie. Haraway's conception of figures as embodied and performative mappings of power is central to this article's discussion, which lies at the intersection of animal studies, more-than-human geographies, posthumanism, and feminist science studies. Methodologically, I draw on interviews and archival research to trace the historical and contemporary specificities of these two figures - Cougar Annie and ‘cougars’ - revealing how they are informed by, and simultaneously produce, uphold, and perform, gendered understandings of the relationship between humans and cougars, predator and prey, humans and animals, and culture and nature. Este artículo considera cómo los animales no humanos son enrolados en la construcción de identidades generizadas. Específicamente, cuestiono dos figuras con las que fui confrontada reiteradamente a lo largo de una investigación sobre las relaciones puma-ser humano en la Isla de Vancouver, hogar de lo que se estima la población más densa de pumas de Norteamérica. La primera figura, Cougar Annie, fue una ‘pobladora’ en el oeste de la Isla de Vancouver, conocida por haber matado más de cien pumas en su vida y ahora celebrada como una mujer fuerte e independiente. La segunda figura es el tropo contemporáneo de una mujer mayor que expresa interés en hombres más jóvenes, conocida en el lenguaje coloquial como una ‘cougar’ (puma). Ambas figuras están íntimamente ligadas a una tercera figura, el puma animal, Puma concolor, cuya relación semiótica-material con los humanos representa y es representada por las ‘cougars’ y Cougar Annie. La concepción de Haraway de figuras como mapeos performativos y corporizados de poder es central en la discusión de este artículo, la cual yace en la intersección de los estudios de animales, geografías más que humanas, estudios de poshumanismo y estudios feministas de la ciencia. Metodológicamente, me baso en entrevistas e investigación de archivos para rastrear las especificidades históricas y contemporáneas de estas dos figuras - Cougar Annie y las ‘cougars’ - revelando cómo son influidas, y simultáneamente producen, sostienen y representan, las formas generizadas de entender la relación entre humanos y pumas, depredador y presa, humanos y animales, cultura y naturaleza. View full textDownload full textKeywordsanimals, figures, gender, cougars, posthumanism, HarawayKeywordsanimales, figuras, género, cougars , poshumanismo, HarawayRelated var addthis_config = { ui_cobrand: "Taylor & Francis Online", services_compact: "citeulike,netvibes,twitter,technorati,delicious,linkedin,facebook,stumbleupon,digg,google,more", pubid: "ra-4dff56cd6bb1830b" }; Add to shortlist Link Permalink http://dx.doi.org/10.1080/0966369X.2011.610179
机译：本文考虑了如何将非人类动物纳入性别认同的建构。具体来说，我讯问了两个性别的人物，在研究温哥华岛的美洲狮与人的关系的过程中，我反复遇到了这两个性别的人。据估计，温哥华岛是北美最美洲的美洲狮种群之一。第一个人物，美洲狮安妮（Cougar Annie）是温哥华西部岛上的一个“定居者”妇女，据说一生中杀死了100多只美洲狮，现在以一个坚强，独立的女性而闻名。第二个人物是一个当代人，一个对年轻男人表现出兴趣的老女人，在语中被称为“美洲狮”。这两个数字都与第三个数字紧密联系在一起，即动物美洲狮美洲狮美洲狮，它与人类的物质符号关系既执行又由“美洲狮”和“美洲狮安妮”执行。哈拉威将数字的概念体现为权力的体现和表现，是本文讨论的核心，这涉及动物研究，超越人类的地理，后人类主义和女性主义科学研究。从方法上讲，我利用访谈和档案研究来追踪这两个人物（Cougar Annie和“ cougars”）的历史和当代特征，揭示了他们如何从性别观念的了解，并同时产生，坚持和执行的角度出发人类与美洲狮，捕食者与猎物，人类与动物以及文化与自然之间的关系。 Estéartículo考虑到cómolos animales no humanos son enrollados en laconstrucciÃnéidentidadesgenerizadas。 Específicamente，cuestiono dos figuras con las que ui fuiadaada reiteradamente a la largo de unaresearchigaciónnsobre las relaciones puma-ser humano en la Isla de Vancouver，hogar de lo que se estima lapoblaciónnÃnéde de pumas。 La Prima Figura，Cougar Annie，在温哥华伊斯拉发动的现场，在墨西哥的美洲狮和赛马场上举行的庆祝活动，都将在独立日举行。塞纳达·菲古拉·埃斯·特洛普·当代·乌纳·穆耶尔市市长之间的亲戚之间的亲戚，孔乔达·恩·伦加耶口语科莫·乌纳古拉（美洲狮）。 Ambas figurasestáníntimamente ligadas una tercera figura，美洲狮动物，美洲狮颜色，cuyarelaciÃn的半透明材料代表了美洲狮和美洲狮美洲狮。香格里拉哈科德·德·菲格拉斯·科莫斯艺术中心和科特迪瓦·德·科普里萨斯·德·科普西斯艺术中心，拉萨·科伊斯·埃塞克斯·科特迪瓦·德洛斯·埃斯卡里斯·德·德·动物博物馆，地理艺术博物馆，人类艺术博物馆。 Metodológicamente，我想了解更多关于历史的信息，请浏览当代的美洲国家图鉴-Cougar Annie y las美洲狮“美洲狮”，revelandocÓ y儿子，阿根廷美洲狮，美洲狮，美洲豹，美洲豹，动物和自然文化。查看全文下载全文关键词动物，数字，性别，美洲狮，后人文主义，Haraway关键词动物，figuras，género，美洲狮，poshumanismo，HarawayRelated var addthis_config = {ui_cobrand：“泰勒和弗朗西斯在线”，service_compact：“同胞，网络犯罪， ，delicious，linkedin，facebook，stumbleupon，digg，google，more“，发布编号：” ra-4dff56cd6bb1830b“};添加到候选列表链接永久链接http://dx.doi.org/10.1080/0966369X.2011.610179

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