Islamic Dress in Human Rights Jurisprudence: A Critique of Current Trends

Anastasia Vakulenko

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Islamic Dress in Human Rights Jurisprudence: A Critique of Current Trends

机译：人权法学中的伊斯兰服饰：对当前趋势的批评

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This article highlights some of the discursive implications of framing the question of Islamic dress as one of religious rights. It is argued that the very construction of hijab issues as those of ‘religious identity’, sustained by the use of Article 9 of the ECHR as the primary legal basis for their resolution, has shaped a number of counterproductive trends. These are: avoiding difficult questions through a judicial technique of deference to local knowledge; using a language of choice to produce an obscure and unsatisfactory account of Muslim women's agency; false dichotomising of culture and gender; and producing an ever more docile and exposed subject through the subtle mechanisms of public scrutiny and moralising. Each trend is considered in turn. The article's arguments draw on the critical thought of Wendy Brown and post-colonial feminism.

机译：本文重点介绍了将伊斯兰服饰问题定为宗教权利之一的某些话语含义。有人认为，通过使用《欧洲人权公约》第9条作为解决该问题的主要法律依据，盖头问题的真正建构与“宗教身份”一样，已经形成了许多适得其反的趋势。它们是：通过尊重当地知识的司法技术避免困难的问题；用一种选择的语言来说明穆斯林妇女机构的晦涩和不令人满意的描述；错误地将文化和性别二等分；通过公众监督和道德化的微妙机制，产生了一个更加温顺和公开的主题。依次考虑每种趋势。本文的论点借鉴了温迪·布朗和后殖民女性主义的批判思想。

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来源
《Human Rights Law Review》 |2007年第4期|717-739|共23页
作者
Anastasia Vakulenko;
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