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The pathology of communicative capitalism

机译：交往资本主义的病态

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The difference between Fordism and post-Fordism may be grasped, as well, by the shift from the fixed working day to a world of total work, where there is no time that is not work time. With the help of new information communication technologies (ICTs), the lines between work and leisure have become increasingly blurred. More than simply doing work from home, or homing from work, now there appears to be only a constant flow or stream of connectivity. On the one hand, this appears to create a much more holistic existence for the subjects of contemporary twenty-first-century late capitalism. Apparently, ICTs are convenient for the organization of everyday life in the complex environment of post-Fordist, neoliberal capitalism. On the other hand, it is worth considering the psychical costs of being constantly connected, constantly tethered to the productive apparatus, where labor time more so infringes upon all other aspects of everyday life, rather than flows in the opposite direction. This is the topic of David W. Hill's The pathology of communicative capitalism (Palgrave Macmillan, 2015).
机译：从固定的工作日过渡到没有工作时间的无所事事的世界，也可以理解福特主义与后福特主义之间的区别。借助新的信息通信技术（ICT），工作与休闲之间的界限变得越来越模糊。现在，不仅只是在家工作或在家工作，还似乎只有源源不断的联系。一方面，这似乎为当代二十一世纪末的资本主义的主题创造了更为全面的存在。显然，在后福特主义，新自由主义资本主义的复杂环境中，信息通信技术为组织日常生活提供了便利。另一方面，值得考虑的是不断地联系在一起，不断地拴在生产设备上的心理成本，因为劳动时间更多地侵犯了日常生活的所有其他方面，而不是朝相反的方向流动。这是戴维·W·希尔（David W.Hill）的“传播资本主义的病理学”（Palgrave Macmillan，2015）的主题。

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