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Kant's Account of Nature's Systematicity and the Unity of Theoretical and Practical Reason

机译：康德对自然系统性的叙述与理论和实践理性的统一

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摘要

In this paper I argue that if one is to do justice to reason's unity in Kant, then one must acknowledge that reason's practical ends are presupposed in every theoretical investigation of nature. Thus, contrary to some other commentators, I contend that the notion of the metaphysical ground of the unity of nature should not be attributed to the "dynamics of reason" and its "own practical purposes." Instead, the metaphysical ground of the unity of nature is in fact an indispensable and necessary notion for reason in both its theoretical and practical functions, but this need of reason to presuppose such a notion can only find its adequate proof in the practical. By offering a synopsis of Kant's accounts of nature's systematicity in the Transcendental Ideal of the Critique of Pure Reason (Part Ⅰ), the Appendix to the Dialectic of the Critique of Pure Reason (Part Ⅱ), and in the Critique of Judgment (Part Ⅲ), I identify in each section Kant's theoretical and practical arguments for reason s presupposition of the "unconditioned," demonstrate their structural interdependence, and show a general continuity in Kant's position on this issue throughout his critical system.
机译：在本文中，我认为，如果要在康德中为理性的统一伸张正义，那么人们必须承认，理性的实践目的是对自然的每一次理论研究的前提。因此，与其他评论者相反，我主张自然统一性的形而上学基础的概念不应归因于“理性的动力”及其“自身的实际目的”。取而代之的是，自然的统一形而上学的理由在其理论和实践功能上实际上都是不可或缺的，必不可少的概念，但是这种以理性为前提的需求只能在实践中找到其充分的证明。通过对康德关于纯理性批判的先验理想（第一部分），纯理性批判的辩证法附录（第二部分）和审判批判（第三部分）的自然系统论述的概述。 ），我在每一节中都以康德的“无条件的”前提为前提，提出了康德的理论和实践论证，展示了康德在结构上的相互依存关系，并在康德整个批判体系中表明了康德在这一问题上的立场是普遍的。

著录项

  • 来源
    《Inquiry》 |2009年第2期|155-178|共24页
  • 作者

    LARA OSTARIC;

  • 作者单位

    Department of Philosophy, Saint Michael's College, One Winooski Park, Box 153, Colchester, VT 05439, USA;

  • 收录信息 美国《科学引文索引》(SCI);
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 eng
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