Der künstlich verbesserte Mensch und die „künstliche Intelligenz“ — Vorgeschichte und aktuelle Diskussion

Walter Euchner

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Der künstlich verbesserte Mensch und die „künstliche Intelligenz“ — Vorgeschichte und aktuelle Diskussion

机译：人工改良的人与“人工智能”-史前和当前的讨论

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Conflicts arise and, no matter what they are about, turn violent if there are no institutions within which they can be carried out by other means. Such unregulated conflicts intensify the process of establishing unambiguous identities, which appear to safeguard personal integrity and dignity. Therefore, terrorism is not the expression of a specific culture (be it Basque, Irish, Tamil, Chechen, Hutu, or Saudi), it is primarily a means of extreme political struggle, following the construction of dichotomies like friend and foe, good and evil.

机译：如果没有机构可以通过其他方式进行处理，那么冲突就会发生，无论冲突是什么，暴力都会演变成暴力。这种无节制的冲突加剧了建立明确身份的过程，这似乎可以维护个人完整性和尊严。因此，恐怖主义不是特定文化的表达（巴斯克语，爱尔兰语，泰米尔语，车臣语，胡图语或沙特语），它主要是极端政治斗争的一种手段，它遵循了敌对，善良和敌对的二分法邪恶。

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《Leviathan》 |2005年第1期|00000040-00000068|共29页
作者
Walter Euchner;
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机译：人与“人工智能”

Der künstlich verbesserte Mensch und die „künstliche Intelligenz“ — Vorgeschichte und aktuelle Diskussion

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