Die verdammten der Erde schlagen zurück — Postcolonial studies nach 9/11: Vom konsensuellen zum konfliktuellen Dialog

Thorsten Schüller

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Die verdammten der Erde schlagen zurück — Postcolonial studies nach 9/11: Vom konsensuellen zum konfliktuellen Dialog

机译：大地的反击-9/11之后的后殖民研究：从共识对话到冲突对话

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The events of September 11th have had a deep impact on theoretical discourses. A reality marked by conflicts challenges the widely debated postcolonial theories which for a long time have described cultural contact in conciliatory, consensual terms as “hybridity” or “Third Space”. In the wake of this paradigm shift there has been a renaissance of antagonistically organized concepts such as Huntington’s “clash of civilization”, long considered obsolete. The rhetorical patterns of Franz Fanon, a forgotten founder of postcolonial studies, have also experienced a revival in the daily press since 9/11. In this sense the terrorist attacks are seen as the answer of the “wretched of the earth” to globalization. The recourse to Fanon’s metaphors highlights how far the canonized postcolonial theories of Said, Bhabha and Spivak are removed from their subject and how, due to their “fashionable” status, they have gained a problematic momentum. It also implicitly questions the purpose of theories in general.

机译：9月11日的事件对理论话语产生了深远的影响。以冲突为标志的现实挑战了被广泛争论的后殖民理论，长期以来，这些理论一直以和解，共识的术语将文化接触描述为“杂交”或“第三空间”。在这种模式转变之后，对立的，有组织的概念如文艺复兴（Huntington）的“文明冲突”（Clash of Civilization）早已被淘汰。自9/11起，弗朗茨·范农（Franz Fanon）的修辞手法在后报界也得到了复兴，这是后殖民研究的被遗忘者。从这个意义上讲，恐怖袭击被视为全球化的“大地”。对法农的隐喻的诉求突出了赛义德，巴巴和斯皮瓦克等经典的后殖民理论被从其主题中去除了多少，以及由于它们的“时尚”地位，它们如何获得了成问题的势头。它也隐含地质疑一般理论的目的。

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来源
《Neohelicon》 |2008年第2期|135-146|共12页
作者
Thorsten Schüller;
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作者单位

Romanisches Seminar, Johannes-Gutenberg-Universit?t, Philosophicum, Jakob-Welder-Weg 18, D-55099 Mainz, Deutschland;

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