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God vs the multiverse

机译：神与多元宇宙

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摘要

Here's the dilemma: if the universe began with a quantum particle blipping into existence, inflating godlessly into space-time and a whole zoo of materials, then why is it so well suited for life? For medieval philosophers, the purported perfection of the universe was the key to proving the existence of God. The universe is so fit for intelligent life that it must be the product of a powerful, benevolent external deity. Or, as popular theology might put it today: all this can't be an accident. Modern physics has also wrestled with this "fine-tuning problem", and supplies its own answer. If only one universe exists, then it is strange to find it so hospitable to life, when nearly any other value for the gravitational or cosmological constants would have produced nothing at all. But if there is a "multiverse" of many universes, all with different constants, the problem vanishes: we're here because we happen to be in one of the universes that works.
机译：这是一个两难的问题：如果宇宙以量子粒子突然出现开始，无情地膨胀到时空和整个物质动物园而来，那为什么它如此适合生活呢？对于中世纪的哲学家来说，所谓的宇宙完美是证明上帝存在的关键。宇宙非常适合智慧生活，因此它必须是强大，仁慈的外部神灵的产物。或者，就像今天流行的神学所说的那样：这一切都不是偶然的。现代物理学也为这个“微调问题”而苦恼，并提供了自己的答案。如果只有一个宇宙存在，那么发现它对生活如此友好就很奇怪了，而引力或宇宙常数的几乎任何其他值都将一无所获。但是，如果存在一个由多个具有不同常数的宇宙组成的“多重宇宙”，那么问题就消失了：我们在这里是因为我们碰巧是在一个起作用的宇宙中。

著录项

  • 来源
    《New scientist》 |2015年第3053期|64-66|共3页
  • 作者

    Mary-Jane Rubenstein;

  • 作者单位
  • 收录信息 美国《科学引文索引》(SCI);美国《化学文摘》(CA);
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 eng
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