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“Living Memory”: Discussion of Avishai Margalit's “Nostalgia”

机译：“活着的记忆”：对阿维斯·玛格丽特的“怀旧”的讨论

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Avishai Margalit raises questions about how memory can be a moral and an ethical concern, and in this commentary on “Nostalgia,” Aron expands on these themes and examines the place of memory in psychoanalysis and in Judaism. The study of memory and of mind are inseparable. At its best, psychoanalysis does not contrast thoughts and actions, inner and outer, memory and motor action, intrapsychic mental life and interpersonal external behavior as simple dichotomous terms but rather views these as mutually defining transformations, different views of a single complex reality. Conceived in this way, memory is not a static internal picture, but rather is continually constructed, embedded in our interpersonal context. It is living memory.View full textDownload full textRelated var addthis_config = { ui_cobrand: "Taylor & Francis Online", services_compact: "citeulike,netvibes,twitter,technorati,delicious,linkedin,facebook,stumbleupon,digg,google,more", pubid: "ra-4dff56cd6bb1830b" }; Add to shortlist Link Permalink http://dx.doi.org/10.1080/10481885.2011.581110
机译：阿维斯·玛格丽特（Avishai Margalit）提出了有关记忆如何成为一种道德和伦理关注的问题，在关于“怀旧”的评论中，阿隆扩展了这些主题，并考察了记忆在心理分析和犹太教中的地位。对记忆和思维的研究是密不可分的。最好的是，心理分析并没有将思想和行动，内在与外在，记忆与运动，精神内心理生活以及人际外部行为作为简单的二分法术语进行对比，而是将它们视为相互定义的转变，对单个复杂现实的不同看法。以这种方式构想，记忆不是一成不变的内部图片，而是在我们的人际环境中不断建构的。它是活着的记忆。 ：“ ra-4dff56cd6bb1830b”};添加到候选列表链接永久链接http://dx.doi.org/10.1080/10481885.2011.581110

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