• 主题
高级搜索  >
历史搜索 清空历史
首页> 外文期刊>Rhetoric Review >The Islamization of Rhetoric: Ibn Rushd and the Reintroduction of Aristotle into Medieval Europe
【24h】

The Islamization of Rhetoric: Ibn Rushd and the Reintroduction of Aristotle into Medieval Europe

机译：修辞的伊斯兰化：伊本·拉什德（Ibn Rushd）和亚里士多德（Aristotle）重新引入中世纪的欧洲

获取原文
获取原文并翻译 | 示例
           
页面导航
  • 摘要
  • 著录项
  • 相似文献
  • 相关主题

摘要

The development of the rhetorical tradition in the West owes a largely unacknowledged debt to Islamic scholars. Between 711 and 1492 CE, Muslim-controlled Spain became a significant site of scholarly inquiry into the European Classical heritage—often involving the efforts of Christian, Jewish, and Muslim thinkers. One of the luminaries of this scholarly tradition is Ibn Rushd (known more generally by his Latinized name, Averroes), known to Medieval thinkers as “The Commentator” for his vast, multifaceted corpus of work on Aristotle, The Master of Those Who Know.
机译：西方修辞传统的发展，很大程度上归功于伊斯兰学者的欠承认。公元711年至1492年之间，由穆斯林控制的西班牙成为欧洲古典遗产学术研究的重要场所-通常涉及基督教，犹太人和穆斯林思想家的努力。这种学术传统的杰出人物之一是伊本·拉什德（Ibn Rushd）（以他的拉丁名字Averroes更为人所知），由于其关于亚里斯多德的丰富多方面著作，《中世纪论者》被中世纪思想家称为“评论员”。

著录项

  • 来源
    《Rhetoric Review》 |2008年第4期|341-360|共20页
  • 作者

    Shane Borrowman;

  • 作者单位

    University of Nevada, Reno;

  • 收录信息
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 eng
  • 中图分类
  • 关键词

相似文献

  • 外文文献
获取原文

客服邮箱：kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备：11010802029741号 ICP备案号：京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有

  • 客服微信

  • 服务号